SEJARAH WANGSA MAJU: KESAN PENDUDUKAN PAHANG KE ATAS KUALA LUMPUR DAN SELANGOR

Perang Kelang atau Perang Saudara Selangor yang merebak sehingga melibatkan tentera Pahang memberi kesan kepada sejarah Kuala Lumpur. Apabila pakatan Raja Mahadi berjaya ditumbangkan oleh Tengku Kudin pada 1874, Sultan Pahang melalui orang-orang besar Diraja serta bangsawan Pahang telah menuntut bayaran kepada Tengku Kudin atas khidmat ketenteraan yang diberikan kepada beliau. Beribu-ribu tan bijih timah dihantar ke Pahang sebagai bayarn dan hampir kesemua lombong bijih timah bernilai tinggi di Selangor dan Kuala Lumpur diambil hasil cukainya kepada orang Pahang sehingga hutang peperangan selesai dibayar pada 1878. 

Walaupun Perang Kelang tamat secara rasminya, ramai orang Pahang menetap di Selangor dan Kuala Lumpur dan tidak pulang ke Pahang. Mereka membuka tanah dan berkampung di Selangor dan meninggalkan kesan kepada nama-nama tempat di Selangor dan Kuala Lumpur. Antara nama-nama tempat yang dikesan adalah seperti berikut:

Kampung Kuantan, Gombak

Kampung Kuantan, Kuala Selangor

Kampung Kuantan, Klang

Kampung Kuantan
Terdapat tiga Kampung Kuantan di Selangor. iaitu di Gombak , Klang dandi Kuala Selangor. Nama Kuantan diabadikan oleh orang-orang Pahang yang menetap di sana sempena nama ibu kota Pahang yang baharu saja dibuka oleh Bendahara Wan Ahmad atau Sultan Ahmad Shah selepas memenangi Perang Saudara Pahang.

Jalan Semantan dan LRT Semantan, Damansara

Jalan Semantan
Jalan Semantan terletak di Damansara, Kuala Lumpur merupakan sebuah jalan lama di Damansara. Pada zaman Perang Kelang, di sini terdapat sebuah pelabuhan sungai yang lama dikenali sebagai Labuhan Sara atau Pelabuhan Sara. Salah satu daripada kubu perang semasa Perang Kelang, kawasan ini juga ditawan oleh Tengku Kudin dan ia diberi nama sempena Orang Kaya Semantan atau Dato Bahaman yang menjadi penguasa kepada kawasan Batu sehingga ke Damansara.

Stesen KTM Sentul di Sentul Depot

Sentul
Ramai beranggapan nama Sentul adalah berasal daripada pokok Sentul. Sebenarnya, nama Sentul berasal daripada nama Tok Muda Sentul, seorang panglima Pahang daripada Lipis yang turut berperang semasa Perang Kelang. Kawasan ini dahulunya adalah tempat berkubu orang Pahang untuk menghalang tentera Raja Mahadi dan Syed Masahor daripada melarikan diri ke Ulu Selangor. Menariknya, terdapat juga nama Sentul di Pahang iaitu di Kampung Kuala Sentul, Maran.

Jalan Pahang, Kuala Lumpur

Jalan Pahang
Turut dikenali sebagai Jalan Kuala Lumpur -Pahang, dahulu ia merupakan salah satu kawasan lombong bijih timah terbesar di Kuala Lumpur (kini menjadi Tasik Titiwangsa). Di sini, tentera pahang membuat halangan atau blockade untuk menghalang tentera aja Mahadi dan Syed Masahor daripada melarikan diri.

Pekan Kepong tahun 2020

Kepong
Kawasan ini dinamakan sendiri oleh panglima Pahang iaitu Panglima Haji Muhammad Nor. Ia merupakan tempat pendaratan pertama tentera Pahang apabila tiba daripada Bentong. Kehadiran tentera Pahang di sini adalah berdasarkan strategi sebagaimana persetujuan di antara Tengku Kudin dan Yap Ah Loy bersama Bendahara Wan Ahmad (Sultan Ahmad Shah) iaitu menghapuskan kubu orang Mendeleng di Ulu Kelang dan membuat halangan atau blockade kepada tentera Syed Mashor di Kuala Lumpur.

Sekolah di Kampung Tok Muda, Kapar

Kampung Tok Muda, Kapar
Nama Tok Muda merupakan gelaran Orang Besar Berlapan di dalam struktur Diraja Pahang. Semasa Perang Kelang, terdapat 2 orang yang bergelar Tok Muda yang turut menyertai Perang Kelang iaitu Tok Muda Sentol (Orang Besar Lipis) dan Tok Muda Andak (Orang Besar Pahang). Berkemungkinan pengikut dari kalangan mereka membuka kampung di Kapar selepas tamat Perang Kelang dan memberi nama kampung sebagai Tok Muda sempena nama pemimpin mereka. 

Adakah Perang Kelang turut memberi kesan sejarah kepada Negeri Pahang?
Ya. Terdapat satu tempat di kawasan Pekan, Pahang yang diberi nama Kampung Tanjung Selangor. Dipercayai ia diberi nama sempena meraikan kemenangan Imam Perang Indera Mahkota atau Tok Gajah menawan Kubu Permulas Ulu Kelang dan membawa harta rampasan serta tawanan perang dari Selangor ke Pekan. 

Kejayaan menawan Ulu Kelang oleh Pahang diraikan dengan meriah oleh bangsawan Pahang sehingga beberapa panglima Pahang menerima hadiah beserta pangkat gelaran yang tinggi oleh Sultan Ahmad Shah atas kejayaan mereka. Dendam orang Pahang ke atas orang Mendeleng disebabkan oleh Perang Saudara Pahang akhirnya terbayar apabila mereka berjaya menumpaskan kubu kuat orang Mendeleng di Ulu Kelang dan sekaligus memenangi Perang Kelang melalui Tengku Kudin. 

SEJARAH WANGSA MAJU: THE LEGENDARY OF RAJA ASAL NASUTION, THE LOST WARLORD OF ULU KELANG

Kawasan Ulu Kelang pada waktu dahulu merangkumi hampir keseluruhan timur Kuala Lumpur bermula daripada sempadan Pahang-Selangor sehingga ke Kg Baru, Kuala Lumpur sebelum wujudnya Wangsa Maju, Setiawangsa dan pelbagai kawasan baru di sini. Kawasan ini menyimpan pelbagai sejarah yang sudah dilupakan oleh generasi kini kerana tenggelam dek pembangunan di Kuala Lumpur. Namun begitu, cebisan sejarah ini masih tertulis di merata-rata tempat untuk ditatap serta dikaji sebagai peringatan untuk generasi mendatang.

Antara yang sudah dilupakan adalah lagenda panglima perang (Man of War) yang dikenali sebagai Raja Asal. Walaupun namanya sudah tidak diingati, beliau merupakan lagenda dan sejarahnya tertulis di Sumatera, Negeri Sembilan, Selangor, Pahang dan juga di Perak. Siapakah Raja Asal ini?

Merujuk kepada sejarah, nama sebenar beliau adalah Raja Asal Nasution Ibni Raja Ter'ala Kadhi Sakti. Beliau berketurunan dari Sumatera dari suku Mendeleng dan turut dikenali dengan pelbagai nama iaitu Ja Asai di dalam loghat sumatera, Imam Perang Raja Asal atau Tuanku Raja Asal. Mengikut sumber sejarah, beliau dilahirkan di Sumatera dan beliau bukanlah seorang yang berketurunan diraja namun beliau merupakan seorang pahlawan perang di dalam Perang Saudara Sumatera yang dikenali sebagai Perang Paderi. Apabila beliau tewas di dalam Perang Paderi, beliau membawa diri berhijrah ke Melaka, Lukut, Pahang, Selangor dan akhirnya ke Perak. Beliau meninggal dunia di Batu Gajah, Perak dan makam beliau masih wujud lagi di Kg Changkat Piatu, Perak sehingga ke hari ini.

Lakaran wajah Raja Asal (Daripada laman web Lembaga Adat Mandailing Malaysia atau LAMA)

Kepahlawanan dan kepimpinan beliau terserlah apabila beliau terlibat memimpin tentera di dalam banyak perang iaitu Perang Paderi Sumatera, Perang Rawa Sungai Ujong 1848, Perang Saudara Pahang, Perang Kelang dan Perang Saudara Perak di mana perang ini banyak mengubah lanskap Tanah Melayu dan memberi kesan yang besar kepada sejarah negara Malaysia. Pelbagai versi sejarah beliau terpahat di dalam Sejarah Sumatera, Sejarah Negeri Sembilan, Sejarah Selangor, Sejarah Pahang dan Sejarah Perak dan antara riwayat sejarah beliau turut tertulis di Ulu Kelang. 

Menurut sejarah, pada zaman dahulu sebelum Raja Abdullah membuka lombong bijih timah di Ulu Kelang, orang-orang Mandailing terlebih dahulu sudah membuka Ulu Kelang untuk bertani dan melombong bijih timah dengan rekod seawal tahun 1818. Pada zaman itu, kebanyak kawasan-kawasan utama di Selangor seperti Kelang, Kuala Selangor dan Kuala Langat dikuasai orang Bugis dan orang-orang Mendeleng telah membawa diri ke kawasan hulu Selangor untuk mencari rezeki. Ketika Perang Saudara Pahang, orang-orang Mendeleng ini telah menyokong Wan Mutahir dan apabila Wan Mutahir kalah di dalam peperangan kepada , panglima-panglima Pahang menganggap orang-orang Mendeleng sebagai musuh dan pengkhianat lalu mereka diburu dan dibunuh menyebabkan orang-orang Mendeleng di Pahang melarikan diri lalu menetap di Ulu kelang. 

Di Ulu Kelang, Raja Asal telah diangkat menjadi ketua kepada orang-orang Mendeleng dan beliau bersama Sutan Puasa, seorang peniaga Mendeleng telah menawarkan kepada pedagang cina untuk melabur di Ulu Kelang dan Kuala Lumpur maka pedagang cina ini telah menawarkan kepada Raja Abdullah selaku penguasa Kelang pada waktu itu untuk bersama-sama melabur membuka lombong bijih timah. Direkodkan walaupun lombong bijih timah telah dibuka di Ulu kelang oleh orang Mendeleng diketuai oleh Raja Asal, kebanyakan lombong ini adalah berskala kecil sehingga kehadiran kapitan serta buruh cina yang menyebabkan perlombongan bijih timah berskala besar dimulakan.

Apabila Perang Saudara Selangor atau Perang Kelang meletus, Raja Asal pada awalnya memilih untuk neutral dan membina kubu perang di Ulu Kelang dikenali sebagai kota Permulas untuk melindungi lombong-lombong bijih timah di Ulu Kelang dimiliki orang-orang Mendeleng. Namun begitu, atas sebab berlakunya perubahan politik, Raja Asal akhirnya memilih untuk memihak kepada Raja Mahadi dan Syed Mashor menentang Tengku Kudin. Peralihan sokongan ini disebabkan oleh pengisytiharan perang Sultan Abdul Samad, Sultan Selangor pada waktu itu untuk menghapuskan orang-orang Mendeleng di Selangor kerana mereka dianggap menggugat kekuasaan Kesultanan Selangor pada waktu itu dan dikhabarkan ia disebabkan oleh perbuatan khianat Yap Ah Loy yang menuduh orang-orang Mendeleng mengganggu dan menyerang lombong-lombong bijih timah Sultan Selangor yang dipajak kepada Yap Ah Loy pada waktu itu. Di samping itu, orang-orang Mendeleng pada waktu itu berdendam dengan orang Bugis kerana peristiwa pembunuhan orang Sumatera oleh orang Bugis di Kelang dan pembunuhan itu tidak mendapat pembelaan dari pemerintah Selangor pada ketika itu. 

Apabila seluruh Kuala Lumpur hampir musnah akibat serangan di antara Raja Mahadi dan Yap Ah Loy pada waktu itu, Ulu Kelang masih bertahan dan menjadi kubu orang-orang Mendeleng untuk berlindung daripada peperangan. Namun begitu, berita kehadiran tentera Pahang untuk menyerang Kuala Lumpur mula kedengaran menyebabkan Raja Asal mula merangka strategi. Pada awalnya, Raja Asal telah berunding dengan tentera Pahang untuk tidak menyerang Ulu Kelang. Namun begitu, dendam panglima Pahang terhadap orang Mendeleng terutamanya kepada Raja Asal masih belum padam dan mereka menyerang sepenuhnya kota Permulas sehingga akhirnya ia tumbang kepada tentera Pahang. Raja Asal yang tersepit di antara serangan Pahang dari arah timur (Genting Sempah) dan serangan Tengku Kudin dari arah barat (Damansara) menyebabkan beliau bersama seluruh orang-orang Mendeleng yang sebelum ini mendiami Ulu Kelang berpindah ke Kubu Bukit Nanas di Kuala Lumpur untuk mengelakkan pembunuhan besar-besaran daripada tentera Pahang. Namun sejarah telah tertulis apabila Kubu Bukit Nanas juga akhirnya tumbang kepada tentera Tengku Kudin dan Raja Asal beserta orang-orang Mendeleng melarikan diri ke Perak terus tinggal di sana. Sejak itu, hilanglah legasi Raja Asal di Ulu Kelang dan semua kubu, kampung dan lombong bijih timah milik Raja Asal dirampas oleh Sultan Abdul Samad dan menjadi milik baginda. Orang-orang Mendeleng dibunuh secara besar-besaran sehingga tiada lagi kesan peninggalan mereka di Ulu Kelang ini.  Raja Asal akhirnya tinggal di Batu Gajah, Perak dan beliau meninggal dunia dan dikuburkan di Changkat Piatu pada 1878.

Pemandangan Plaza Tol Gombak yang menyaksikan Bukit Tabur di belakangnya. Adakah Kota Permulas satu ketika dahulu adalah tapak Plaza Tol ini?

Batu yang tertulis Makam Tuanku Raja Asal di Changkat Piatu, Perak (Daripada laman web SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART))

Kewujudan Raja Asal di Ulu Kelang memberi banyak kesan kepada Sejarah Kuala Lumpur dan sejarah negara. Raja Asal berkahwin dengan Wan Puteh, anak kepada Bendahara Wan Mutahir dan dari nama isterinya itulah nama tempat Che Puteh atau Seputeh di Kuala Lumpur dinamakan. Kehadiran tentera Pahang ke Kuala Lumpur untuk mengepung dan menawan kubu Permulas Ulu Kelang di mana lokasi pengumpulan tentera Pahang itu kemudian dinamakan sebagai Kepong sehingga ke hari ini. Di akhir hayatnya, dikatakan Raja Asal telah menghantar salah seorang pengikutnya iaitu Si Puntung atau Seputum untuk membunuh J.W.W Birch pada 1875. Sebagai warga Wangsa Maju, kita harus berbangga kerana seorang tokoh yang banyak memberi kesan sejarah kepada negara samada Malaysia mahupun Indonesia pernah memerintah Ulu Kelang suatu ketika dahulu. Mungkin sebatang jalan di Hulu Kelang boleh diabadikan kepada Raja Asal sebagai mengenang beliau selaku tokoh Ulu Kelang untuk diingati generasi yang akan datang. 

SEJARAH WANGSA MAJU: THE SIEGE OF ULU KELANG FORT, THE ENDGAME OF SELANGOR CIVIL WAR

Selepas peperangan di Bukit Dinding, tidak ramai yang mengetahui bahawa di Ulu Kelang juga berlaku satu pertempuran yang dasyat yang dikenali sebagai pengepungan Ulu Kelang atau Siege of Ulu Kelang Fort. Pertempuran ini memberi impak yang besar kepada keseluruhan Perang Saudara Selangor sehingga ia turut dilaporkan di dalam suratkhabar British di Singapura pada 10 April 1873

Apa yang sebenarnya berlaku di dalam peperangan ini?

Dalam tempoh di antara 1871-1872, tentera Raja Mahadi bergabung dengan orang-orang Sumatera yang diketuai oleh Raja Asal, orang-orang Melayu yang diketuai Sayid Masahor dan sebahagian orang-orang Bugis yang terdiri daripada kerabat diraja Selangor menyerang pakatan Tengku Kudin dan Yap Ah Loy di Kuala Lumpur dan berhasil menawannya sepenuhnya. Beratus-ratus orang Cina diketuai Yap Ah Loy dan tentera Tengku Kudin pada ketika itu termasuk beberapa askar upahan Eropah telah dibunuh, disembelih dan kepala mereka dipacak di pintu masuk Kuala Lumpur sebagai tanda kemenangan mereka. Kemenangan menawan Kuala Lumpur pada ketika itu menjadi simbolik kejayaan Raja Mahadi berikutan bekalan bijih timah yang banyak dilombong di Kuala Lumpur dan memberi kesan kepada ekonomi Negeri Selangor pada ketika itu.

Melihat jatuhnya Kuala Lumpur kepada Raja Mahadi, Tengku Kudin mula kerisauan kerana beliau telah berhutang banyak di dalam peperangan dan kejatuhan Kuala Lumpur akan memberi kesan buruk kepada beliau kerana hilang kawasan yang menjadi sumber ekonomi kepada Selangor pada ketika itu. Tengku Kudin kemudian telah bermudik ke Pahang dan berjumpa Bendahara Wan Ahmad di Pahang yang baru sahaja selesai menang Perang Saudara Pahang untuk memohon bantuan ketenteraan beliau. Tengku Kudin menawarkan hak cukai kepada Pahang sebagai cagaran sekiranya beliau menang di dalam peperangan ini. Selepas mendapat persetujuan daripada Pahang, beliau pun pulang ke Klang dan mula mengumpul tentera bersama-sama Yap Ah Loy untuk menawan semula Kuala Lumpur. Di sinilah bermulanya The Siege of Ulu Kelang Fortress.

Mengetahui orang Pahang akan datang menyerang Selangor, Raja Asal yang merupakan ketua orang Sumatera pada waktu itu telah membina kubu di sepanjang jalan masuk Selangor-Pahang pada ketika itu. Dikhabarkan sebanyak 5 kubu telah dibina daripada Ulu Kelang di Genting Bidai hinggalah ke Kuala Lumpur di Bukit Nanas. Raja Asal pernah berperang dengan orang Pahang sebelum ini dan beliau mengetahui bagaimana caranya orang Pahang berperang dan masing-masing menyusun strategi di dalam peperangan ini. 

Orang Pahang pada waktu itu telah mengumpulkan hampir 2000 orang dan diketuai oleh Imam Perang Rasu atau lebih dikenali sebagai Tok Gajah. Peperangan ini juga turut diceritakan sebagai perang menunjukkan kekuatan ilmu perang masing-masing dan ilmu kebal dipasang pada setiap tentera mengikut cara dan kaedah tersendiri. Apabila tiba masanya, tentera Pahang melintas Bentong dan bergerak menyerang secara 2 penjuru iaitu dari arah Kepong dan dari arah Ulu Kelang. Tujuan serangan 2 penjuru ini bertujuan mengelakkan tentera Raja Mahadi melarikan diri dan mengepong mereka (dari sini mulanya nama Kepong di kawasan Kuala Lumpur) manakala tentera Tengku Kudin dan Yap Ah Loy pula akan menyerang dari arah Klang menuju Damansara terus ke Kuala Lumpur. Tok Gajah pula mengetuai sepenuhnya serangan dari arah Ulu Kelang kerana beliau sememangnya mempunyai krisis peribadi dengan orang Sumatera terutamanya kepada Raja Asal di dalam Perang Saudara Pahang sebelum ini. 

Raja Asal pula kemudian telah membina kubu di Ulu Kelang di Genting Bidai yang dikenali dengan nama Kota Pemulas dan terletak berhampiran dengan Bukit Tabor untuk menyekat serangan orang Pahang. Tidak diketahui bagaimana rupa bentuk kubu tersebut tetapi ia dipercayai menyerupai reka bentuk Kota Lukut. Mengikut sejarah, Raja Asal pada awalnya telah menawarkan tentera Pahang wang dan bekalan makanan sebagai balasan untuk tidak masuk menyerang mereka. Pada mulanya, tentera Pahang hampir bersetuju dengan tawaran itu namun tanpa disangka Tok Gajah telah memulakan serangan tanpa diketahui oleh pasukan tentera Pahang dan bermulalah Siege of Ulu Kelang Fort. 

Babak 1:

Serangan bermula secara mengejut ketika Raja Asal masih berunding dengan pasukan tentera Pahang. Serangan mengejut Imam Perang Rasu atau Tok Gajah ini menyebabkan kubu ini ditawan sepenuhnya dalam tempoh yang pendek. Namun begitu, serangan melulu Tok Gajah tanpa diikuti pasukan utama menyebabkan pasukan Tok Gajah terpisah daripda pasukan utama.

Babak 2:

Selepas menawan kubu Ulu Kelang, tentera Raja Asal seramai 200 orang telah bertindak menyerang hendap tentera Pahang dan menyebabkan tentera Pahang mula terkepung dan tidak boleh bergerak keluar dan ke hadapan. Akhirnya selepas 15 hari, tentera Pahang diketuai Tok Gajah akhirnya berundur dan bergabung semula dengan pasukan utama yang berkumpul di Bentong

Babak 3:

Tentera Pahang telah berjaya membuat hubungan dengan Yap Ah Loy dan mendengar kejayaan Yap Ah Loy menawan Damansara dan menghampiri Kuala Lumpur, mereka telah membuat perbincangan dan bersetuju agar tentera Pahang tetap di kedudukan dan menutup jalan keluar tentera Raja Mahadi dari Kuala Lumpur. Tentera Pahang kemudian berjaya menawan Batu Arang di Gombak dan kemudian mereka mula menyerang dari arah belakang dan hadapan Kubu Raja Asal. Walaupun dikepung dari arah segenap arah, tentera Raja Asal tetap menyerang dan bertahan sehingga menyebabkan ramai pahlawan Pahang tercedera dan terkorban.

Pada 23 Mac 1873, secara rasminya, tentera Raja Asal dan orang-orang Sumatera telah berundur ke Kuala Lumpur untuk bergabung dengan Sayid Masahor di Bukit Nanas dan Kubu Raja Asal dan seluruh Ulu Kelang akhirnya berjaya ditawan oleh tentera Pahang. Kejayaan tentera Pahang ini menjadi titik mula kekalahan Raja Mahadi di dalam Perang Saudara Selangor dan akhirnya keseluruhan tentera Raja Mahadi menyerah kalah kepada Tengku Kudin dan Perang Saudara Selangor tamat jua akhirnya. Selepas tamat perang, Tengku Kudin menunaikan janjinya dan Ulu Kelang diperintah oleh orang Pahang yang diwakili oleh Orang Kaya Semantan atau lebih dikenali sebagai Dato Bahaman dan segala cukai hasil bijih timah di Ulu Kelang diambil oleh kerajaan Pahang sehingga hutang mereka dilangsaikan pada tahun 1875,

Selepas 150 tahun berlalu, adakah masih ada kesan perang ini?

Berdasarkan peta tahun 1870, laluan Genting Bidai adalah di bahagian barat Bukit Tabor atau dikenali sebagai Tabor West pada ketika ini. Kesan kubu ini telah pun hilang namun jika dicari InsyaAllah sedikit kesan mungkin boleh dijumpai. Berdasarkan kedudukan Genting Bidai, Kubu Raja Asal atau Kota Pemulas terletak berhampiran dengan Tol Gombak pada ketika ini. Mungkin para sejarahwan atau arkeologi boleh menjalankan kajian untuk menjejaknya kerana ia adalah salah satu daripada sejarah Kuala Lumpur dan Selangor yang penting untuk kita semua hayati. 

SEJARAH WANGSA MAJU: LOMBONG BIJIH TIMAH PERTAMA DI KUALA LUMPUR

Sejarah Kuala Lumpur ini penuh berwarna warni namun banyak cerita yang masih samar-samar dan tidak diketahui orang. Walaupun begitu, semua sejarawan bersetuju dengan kata sepakat bahawa sejarah Kuala Lumpur bermula apabila Raja Abdullah, penguasa Klang ketika itu membuka lombong bijih timah di Ulu Kelang dan Ulu Ampang dan di sinilah sejarah Kuala Lumpur mula ditulis.

Di sini sejarah menjadi agak menarik untuk warga Wangsa Maju kerana Ulu Kelang dan Ampang hanya terletak bersebelahan sahaja dan bahkan sebahagian Wangsa Maju ini juga turut dikenali sebagai Ulu Kelang suatu ketika dahulu. Tetapi di manakah letaknya lombong bijih timah di Ulu Kelang?

Pelan ini dikeluarkan oleh pihak British pada tahun 1883 pada anggaran 10 tahun selepas tamatnya Perang Klang. Berdasarkan pelan ini, hanya ada 2 sahaja lombong bijih timah yang wujud iaitu 1 di Ulu Kelang dan 1 lagi di Ampang tepat sebagaimana yang ditulis oleh sejarah iaitu kedua-dua lombong inilah lombong bijih timah asal dipunyai Raja Abdullah. Berdasarkan jaraknya yang hampir dengan Bukit Dinding, kita boleh mengganggarkan bahawa lombong ini terletak di berhampiran Sungai Kelang di lokasi yang dikenali sebagai Lembah Gisir mengikut catatan sejarah. 

Jika kita melihat lokasi ini, kesan-kesan lombong di Ulu Kelang telah pun lenyap kerana pembangunan pesat di sini. Namun begitu, berdasarkan catatan sejarah, lombong bijih timah pertama yang dibuka oleh Raja Abdullah di Ulu Kelang ini terletak di sekitar Batu 7, Ulu Kelang pada tahun 1857. Jika kita melihat lokasi di sekitar ini pada waktu kini, kita dapat melihat terdapat Kompleks Penghulu Mukim Hulu Kelang, Masjid Besar Hulu Klang (atau Masjid Al-Ridhuan) dan pekan kecil cina yang masih wujud hingga ke hari ini menunjukkan suatu ketika dahulu kawasan ini merupakan suatu kawasan bandar lama yang wujud disebabkan oleh aktiviti ekonomi yang rancak. Namun setelah bijih timah sudah habis dilombong atau kemusnahan disebabkan peperangan yang berlaku semasa Perang Saudara Selangor atau Perang Kelang, lombong ini ditinggalkan dan tiada lagi kesannya sehingga ke hari ini.

Kawasan sungai di sekitar Batu 7, Ulu Kelang ini dahulunya adalah kawasan berpasir yang menunjukkan kesan perlombongan bijih timah di sini suatu ketika dahulu, Peredaran zaman menyebabkan kawasan ini ditumbuhi rumput dan semak samun dan menghilangkan kesan-kesan lombong bijih timah di sini. 

Pekan kecil cina di Ulu Kelang ini masih wujud hingga ke hari ini. Pada zaman dahulu, pekan ini menjadi tempat penduduk tempatan membeli barang keperluan termasuk menjual bijih timah hasil dari aktiviti perlombongan sebelum bijih timah ini dijual secara pukal ke Kuala Lumpur. Kini kawasan ini bertukar menjadi bengkel-bengkel kenderaan sesuai dengan peredaran zaman.

Di lombong Ulu Kelang ini, Raja Abdullah pada mulanya menggunakan khidmat pelombong dari kalangan orang Mandeleing untuk melombong. Namun begitu, hasil bijih timah yang dilombong oleh orang mandeleing ini sangat sedikit dan Raja Abdullah telah meminjam 30,000 pound daripada tauke cina di Melaka dan turut membawa bersama t seramai 87 buruh cina daripada Lukut dengan menaiki sampan untuk melombong bijih timah. Daripada 87 buruh cina yang tiba, hanya 18 orang sahaja yang masih kekal melombong selepas 2 tahun ia dibuka dan bakinya meninggal dunia akibat daripada serangan demam malaria. Bermula di sini, lombong bijih timah Ulu Kelang mula mendatangkan hasil dan kemudian Raja Abdullah membuka pula 1 lagi lombong di Ulu Ampang dan mendapatkan hasil yang lebih banyak lagi di sana.

Kini terdapat satu papan tanda dipasang di pinggir sungai di Ulu Klang oleh waris Raja Abdullah yang menunjukkan bahawa lokasi ini dahulunya adalah lombong bijih timah pertama di Kuala Lumpur yang dimiliki oleh Raja Abdullah. Kawasan Lombong Ulu Kelang ini harus dipelihara kerana di sinilah bermulanya sejarah Kuala Lumpur. Sayang sekali sekiranya dibiarkan begitu sahaja kerana generasi mendatang malahan generasi kini yang tinggal di sekitar Ulu Kelang ini pun tidak mengetahui bahawa terdapat lombong bijih timah yang menjadi titik mula sejarah Kuala Lumpur di sini suatu ketika dahulu.

SEJARAH WANGSA MAJU: THE RIOT OF WANGSA MAJU 2

Cerita sebelum ini mengisahkan bagaimana buruh ladang di Hawthornden Estate atau Wangsa Maju kini merusuh pada tahun 1937 sehingga menyebabkan rejimen askar British dipanggil untuk menenteramkan keadaan dan hampir 26 buruh telah ditahan kerana memulakan rusuhan. Berita pada waktu itu tidak menyatakan siapa yang bertanggungjawab tetapi peristiwa itu melahirkan generasi komunis pertama yang membawa kepada pembentukan sayap bersenjata Parti Komunis Malaya sebelum Perang Dunia Kedua.

Sekitar awal 1900, ketenteraman dan keamanan mula dinikmati di Semenanjung Malaya. British telah memasang penasihat atau residen yang setaraf Menteri Besar di seluruh negeri di Malaya. Banyak syarikat-syarikat British mula melabur di Malaya dengan lebih banyak lombong-lombong bijih timah serta ladang getah dibuka di seluruh negara dan menyumbang kepada kekayaan British. Dikhabarkan, sumber kewangan British untuk Perang Dunia Pertama adalah hampir separuh disumbangkan dari hasil bumi Malaya yang menunjukkan betapa bertuah bumi kita ini walaupun terjajah.

Apabila lombong-lombong dan ladang-ladang getah ini dibuka, berlakunya kekurangan tenaga kerja untuk bekerja di lombong dan ladang ini. Orang melayu tempatan pada ketika itu lebih memilih untuk berkebun sendiri berbanding bekerja di bawah syarikat British atas faktor kebebasan untuk bekerja di samping upah yang amat kecil dibayar kepada pekerja. Di Tanah Besar China, berlakunya kekacauan disebabkan gerakan revolusi untuk menumbangkan Maharaja China pada waktu itu dan di India pula, berlakunya masalah kemiskinan dan kebuluran yang menyebabkan pendatang dari India dan China hadir beramai-ramai untuk mencari kerja di Malaya. Mereka ini akhirnya ditempatkan untuk bekerja di ladang-ladang termasuk di Ladang Hawthornden yang turut merubah lanskap demografi kaum di Wangsa Maju. 

Namun, tidak ramai yang tahu kesengsaraan para pekerja yang bekerja di ladang ini. Dengan upah yang kecil, mereka terpaksa bekerja dari pagi hingga ke petang membersihkan ladang dan terbeban dengan hutang sehingga mereka terpaksa menjadi hamba sepanjang hidup mereka. Banyak kes pekerja ladang di Hawthornden Estate mati dibaham harimau atau dipatuk ular ketika bekerja dan selepas bekerja, mereka dihiburkan dengan samsu haram, perjudian dan candu yang membebankan mereka dengan tambahan hutang. Tiada pendidikan formal pada waktu itu dan kebanyakan anak-anak mereka hanya mengikut pekerjaan ibu bapa mereka dan kemiskinan ini melingkar dari generasi ke generasi yang  seterusnya. 

Kehadiran Parti Komunis Malaya dilihat membawa sinar kepada mereka pada waktu itu. Mereka tidak mempunyai suara untuk disuarakan kepada kerajaan dan komunis melihatnya sebagai satu peluang untuk merekrut pekerja ladang ini sebagai penyokong kuat mereka dengan menjanjikan bahawa mereka akan berjuang untuk kebajikan mereka. Di waktu darurat, kebanyakan kawasan di Hawthornden Estate seperti Setapak, Gombak dan Ampang menjadi kubu kuat komunis. Pada satu ketika, pernah dikhabarkan bahawa pengurus ladang di sekitar Hawthonden Estate serta estet-estet sekitar makan malam sambil mendengar bunyi tembakan perang setiap malam di rumah mereka yang menunjukkan betapa kuat pengaruh komunis di sekitar estet mereka.

Selepas merdeka 1957, Setapak (kini Wangsa Maju) masih menjadi kubu kuat kepada haluan kiri serta masih ramai penduduk yang masih lagi bersimpati kepada komunis. Ini dibuktikan apabila pembangkang pada waktu itu yang dikenali sebagai sosialis front berjaya menang di dalam pilihanraya selepas merdeka menewaskan calon kerajaan. Hanya selepas peristiwa 13 Mei barulah kawasan Setapak dan Wangsa Maju berpihak kepada kerajaan sehingga 2008 iaitu apabila PKR pula menang di dalam pilihanraya menewaskan calon kerajaan.

Siapakah calon yang berjaya memenangi kawasan Setapak (Wangsa Maju) di dalam pilihanraya selepas merdeka?

Jawapannya adalah Ahmad Boestamam. Bekas pemimpin haluan kiri Angkatan Pemuda Insaf (API) yang terkenal dengan kata-kata 'Merdeka dengan Darah'.

Sejarah Wangsa Maju: The Riot of 1937

Kita jarang sekali mendengar sejarah yang berlaku pada tempoh masa di antara selepas kehadiran British sehingga kehadiran Jepun. Tidak banyak yang diceritakan sedangkan tempoh di antara bermulanya penjajahan British sehingga kehadiran penjajah Jepun adalah agak lama juga iaitu di antara 60-100 tahun. Yang kita selalu dengar adalah cerita British yang memodenkan ekonomi negeri, mengangkut hasil negeri balik ke England dan membawa masuk secara besar-besaran buruh imigran dari China dan India. Tetapi sebenarnya, banyak juga perkara yang berlaku pada tempoh itu dan sedikit sebanyak turut mewarnai sejarah kepada kawasan Wangsa Maju ini.

Alkisah selepas tamat Perang Klang dan Negeri Selangor mulai aman, penerokaan tanah dan perkembangan ekonomi di Negeri Selangor mulai berkembang pesat. Apabila British telah menjadi Residen (pangkat Menteri Besar pada waktu kini), ramai peniaga British mula melabur untuk membuka ladang-ladang dan lombong secara besar-besaran bersama peniaga Cina. Di kawasan Wangsa Maju sahaja, ladang seperti Hawthornden, Gonggang, Wardieburn, Amherst, Klang Gates dan Kent mula dibuka di kawasan sekitar Wangsa Maju. Walaupun begitu, kampung-kampung Melayu masih lagi wujud dan dirizabkan di kawasan-kawasan tertentu seperti di Kg Sg. Telaga (kini Dam Klang Gates) dan Gombak (kini Gombak Lama). Pembukaan ladang-ladang dan lombong ini meningkatkan populasi buruh imigran dari China dan India yang bekerja dengan mereka dan kini memberi kesan demografik kepada penduduk Wangsa Maju.

Kehadiran buruh-buruh ini membuka perniagaan sindiket pemerdagangan manusia. Mereka ini dikawal sepenuhnya, ada yang bekerja sehingga mati, dibaham harimau atau dipatuk ular kerana bekerja di dalam ladang, dibayar dengan gaji yang sangat murah dan tidak memperolehi sebarang faedah tambahan seperti perubatan dan bonus. Apabila pengaruh komunis mula masuk ke Malaya, mereka mula mempengaruhi para buruh-buruh ini untuk memberontak dan meminta supaya kehidupan mereka ditambah baik. Pada waktu itu, Parti Komunis mempengaruhi buruh untuk menubuhkan kesatuan (union) dan  mengemukakan 19 permintaan (19th demand) kepada pemilik estet atau mereka akan melancarkan mogok. 19 permintaan tersebut adalah:

1. Mengurangkan tugasan menoreh getah daripada 400 pokok sehari kepada 250 pokok sehari (munasabah rasanya)

2. Mengehadkan tugasan menoreh getah sebanyak 50 pokok bagi kawasan bercerun tinggi (pun munasabah juga)

3. Setiap buruh menerima gaji tetap 1 dolar sehari (bukan kerja sambilan)

4. Setiap getah sekerap hendaklah dibayar dengan harga 3 sen untuk 1 paun dan tugas menanda pokok getah dibayar 50 sen sehari (tak berapa nak faham apa dia tugas menanda pokok getah?)

5. Bayaran pampasan pisau torehan 50 sen sebulan (atas alasan buruh tidak sepatutnya membayar sendiri kos untuk membeli pisau torehan yang telah tumpul atau rosak).

6. Elaun 2 dolar tambahan untuk tugasan mencuci mangkuk getah (kerja lebih gaji lebih)

7.Elaun 2 dolar tambahan sekiranya ada tugasan tambahan diberikan selepas tugasan hakiki selesai (kerja lebih gaji lebih)

8. Bayaran 6 dolar untuk pekerja wanita yang mengandung sebelum bersalin dan 6 dolar lagi selepas wanita bersalin (untung untuk perempuan)

9. Melantik pengasuh bagi setiap 4 orang kanak-kanak pada kos 18 dolar sebulan untuk menjaga anak pekerja (elaun taska. sekarang pun patut ada)

10. Pengurus perlu mematuhi Kod Buruh yang ditetapkan kerajaan pada waktu itu

11. Pengurus hendaklah membina sekolah dan melantik serta membayar Guru Besar untuk menguruskan sekolah tersebut pada kadar 15 dolar sebulan (gaji guru besar lagi kecil dari pengasuh)

12. Kerja-kerja tambahan (selain menoreh getah) yang diberikan perlu dibayar pada kadar 80 sen sehari dan hanya boleh disuruh pada tempoh 8 jam bekerja (tak boleh OT)

13. Tiada buruh yang boleh dipecat dan buruh yang baru tidak boleh diambil tanpa keizinan buruh sedia ada (siapa bos sekarang)

14. Duit pendahuluan gaji yang digelar duit sayur (mungkin untuk pekerja beli sayur) sebanyak 6 dolar hendaklah dibayar setiap 15hb dan notis pemberian gaji hendaklah dimaklumkan 3 hari sebelum.

15. Rumah pekerja yang disediakan hendaklah cerah dan bersih serta disimen lantainya.

16. Paip air hendaklah disediakan atau telaga yang disediakan hendaklah dibersihkan (nak bersihkan pun suruh bos)

17. Tiada kerja pada cuti umum (dah tau mana P.Ramlee dapat idea)

18. Jawapan permintaan ini hendaklah di dalam bahasa cina dan inggeris dan dicop dengan cop pengurus (nak jawapan black and white)

19. Wad Kelas Kedua dan gaji separuh jalan sekiranya pekerja sakit (agaknya tambah sebab lupa nak letak sebelum no 18)

-Nota: teks dalam kurungan tu tambahan ayat sendiri sahaja. Jgn ambil serius sangat.

19 Permintaan ini sangat popular di kalangan buruh cina sehinggakan buruh-buruh ladang di Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang turut dipengaruhi dengan perkara ini. Di dalam sejarah, mogok yang paling popular adalah mogok di Batu Arang yang dipengaruhi komunis tetapi ramai yang tidak tahu bahawa Ladang Hawthornden dan Ladang Wardieburn di Wangsa Maju ini antara salah satu lokasi pemogokan yang paling serius berlaku di Malaya pada tahun 1937. Diceritakan bahawa parti komunis melalui union telah menghasut para buruh wanita cina untuk tidak bekerja pada Hari Wanita Sedunia iaitu pada 8 Mac sebagai menghormati hari itu. Namun begitu, pengurus Ladang Hawthornden pada waktu itu mengambil langkah memecat buruh yang tidak bekerja dan menggantikan mereka dengan buruh jawa. Makanya, semua buruh-buruh cina di ladang Hawthornden dan ladang Wardieburn bertindak melakukan mogok. Mereka menuntut dan tidak mahu bekerja dan menghantar 19 Permintaan ini kepada pengurus untuk dipenuhi dan mengancam untuk  terus mogok sekiranya ia tidak dipenuhi. Diceritakan bahawa mereka menunggu di hadapan pejabat pengurus dengan botol kaca dan pisau penoreh di tangan dan bersedia untuk merusuh sekiranya permintaan mereka tidak dilayan. Makanya pengurus ini telah menghubungi polis dan berlakunya rusuhan secara besar-besaran di ladang ini. 

Pada waktu rusuhan berlaku, para buruh-buruh ini telah membina kubu pertahanan dengan bersenjatakan senjata tajam dan botol kaca dan mengancam untuk menyerang sesiapa yang mengganggu mereka. Polis yang hadir pada waktu itu kemudian menyerang dan berlaku pertempuran di antara para buruh dan polis dan akhirnya para buruh ini menyerah dan bersurai selepas ketua-ketua mereka ditangkap polis. Selepas itu barulah pihak pengurus dan wakil buruh berbincang untuk memenuhi permintaan masing-masing dengan diawasi oleh pihak polis. Kesan daripada peristiwa ini membawa kepada penubuhan cawangan komunis secara rahsia di ladang tersebut serta di kawasan setapak dan memberi kesan yang besar ketika berlakunya darurat sebelum merdeka. 

Kisah ini mungkin tidak diceritakan tetapi kita sebagai warga Wangsa Maju seharusnya tahu sejarah yang berlaku di tempat kita suatu ketika dahulu. Para buruh-buruh inilah yang melahirkan generasi penduduk asal Wangsa Maju pada waktu ini dan merintis kepada undang-undang buruh yang ada sekarang. 

Kehidupan buruh ladang getah pada waktu dahulu. 

Buruh cina di Malaya satu ketika dahulu. Sekarang ni generasi mereka mungkin dah jadi tokei kedai di Low Yat.

Mengapa komunis boleh memenangi warga buruh pada waktu itu?yang itu nanti akan diceritakan kemudian. Tak boleh nak cerita semua nanti tak ada story dah. 

Sekian sahaja sejarah untuk kali ni. Terima kasih kerana membaca walaupun anda bukan warga Wangsa Maju. 

WANGSA MAJU MY TOWN - SIRI 2

Dahulu masa aku zaman sekolah, ada perbezaan budak ikut kawasan. Yang duduk di kawasan rumah flat of course kita panggil budak flat. Mostly yang duduk dekat Seksyen 1,2,4 dan 10. Diorang ni kebanyakannya dari golongan B40. Kalau tgk gaya tu memang ada nampak la juga. Mostly end up diorang ni akan jadi budak rempit main motor. Sebab memang dulu kebanyakan budak flat ni jadi mat rempit. Agaknya pengaruh daripada keliling dan akhirnya budak-budak yang baru pun terikut sama. Tapi bukan semua sama. Ada jugak yang rajin belajar, tak terikut dengan pengaruh rakan sebaya dan akhirnya berjaya keluar dari B40  jadi orang yang berjaya. 

Yang duduk di rumah teres pulak kita panggil anak orang kaya. Especially yang duduk dekat area Seksyen 5 dengan Seksyen 6. Mostly diorang ni terdiri daripada anak pegawai tinggi kerajaan, kontraktor dan businessman. Setakat Mercedes dengan BMW tu benda biasa la kalau dekat area sana. Budak-budak yang duduk area sini mostly akan jadi budak kereta. Kalau tgk drama pukul 7 tu mostly gaya hidup tu mcm diorang la. Tapi biasa lah bukan semua mcm tu. Ada yang berjaya jugak dlm pelajaran dan kehidupan tak terikut-ikut dengan budaya tak baik ni. 

Untuk posting kali ni, aku nak cerita pasal sekolah-sekolah dekat Wangsa Maju. Meh jom aku cerita sikit. 

1st, aku mulakan dengan sekolah aku iaitu SMK Seksyen 5 Wangsa Maju. Zaman aku dorg panggil budak Seksyen 5. Sekolah ni antara sekolah yang berjaya dan antara yang terbaik dalam Wangsa Maju dari segi akademik. Benda ni pun diakui jugak dekat Jabatan Pendidikan Wilayah. So bangga jugak lak rasanya. Lepas batch aku, budak sekolah sini diorang panggil Svian. Aku pun tak tau mcm mana nak sebut. SV tu singkatan untuk Seksyen 5. Nampak style la kot agaknya. Sekolah aku ni antara satu-satunya sekolah yang ada pengajaran pendidikan khas untuk kurang upaya. Katanya sebab pengetua dulu anak dia kurang upaya mental. So akhirnya jadi la adanya pendidikan khas dekat sini. 

Yang ni pulak SMK Wangsa Melawati. Dekat je dengan rumah aku. Kalau siapa yang sekolah sini kami panggil budak Wangsa. Sekolah ni pun antara sekolah yang agak berjaya jugak. Kebanyakan yang sekolah dekat sini adalah anak tentera sebab sekolah ni sebelah je dengan Kem Askar PULAPOT. Ramai juga kawan aku yang sekolah dekat sini. Yang aku ingat dulu pernah sekolah ni buat Flying Fox dari tingkat atas sampai ke bawah. So bukan kaleng-kaleng juga sekolah ni.

SMK Seksyen 2 ni pula budak yang sekolah sini kitorg panggil Budak Seksyen 2 atau Budak R2. Budak sekolah sini dulu banyaknya dari bangsa cina. Sekarang tak tau lah mcm mana. Sekolah sini banyak melahirkan gamers-gamers sejati masa zaman aku dulu. Mana taknya, sebelah sekolah ja berlambak cybercafe. Dulu sekolah ni agak terjejas nama dia sebab pernah masuk tv kes budak ponteng sekolah. Walaupun keliling sekolah ni dah ditembok mcm Tembok Besar Cina, budak-budak sini ada ja akal diorang nak panjat pagar ponteng. Tapi bagi aku setiap sekolah ada ja budak ponteng sekolah. Sekolah aku dulu pun sama juga lebih kurang. 

SMK Zon R1 ni antara sekolah yang legend jugak. Di kala tempat lain dah tukar daripada R kepada Seksyen, sekolah ni masih mengekalkan nama R1 tanpa menukar kepada Seksyen 1. So budak-budak sini dari dulu sampai sekarang kami panggil budak R1. Sekolah sini dulu ramai dari bangsa India. Mungkin asal daripada pekerja estet Hawthornden dulu. Budak R1 masa zaman aku dulu famous bab sukan. Masuk sukan bola sepak, olahraga biasa sekolah ni la yang tapau semua. Kalau tgk rekod sekarang ni pun sekolah ni masih mengekalkan budaya sukan antara pelajar. Semoga dapat dikekalkan la nama yang lejeng tu untuk generasi baru.

SMK Taman Sri Rampai ni antara sekolah yang lama juga la dalam Wangsa Maju. Budak yang sekolah sini kami panggil budak rampai. Kadang-kadang ada juga yang dipanggil budak rejang atas sebab lokasi sekolah ini di Jalan Rejang. Sekolah ni tak berapa dengar apa yang femes di kalangan budak dia. Aku pun tak berapa ada kawan sangat dekat sekolah sini. Biasa lalu depan sekolah je kalau nak pergi Sri Rampai. 

Setakat tu je lah cerita pasal budak-budak sekolah masa zaman aku. Banyak lagi sekolah di Wangsa Maju ni tapi rasa cukuplah setakat ni. Budak-budak sekolah zaman aku dulu biasa lah nakal sikit-sikit. Budak sekarang silap-silap lagi teruk dari zaman aku dulu. Tapi bagi alumni sekolah-sekolah Wangsa Maju ni, sumbanglah sikit kebanggaan untuk sekolah korang. Bantu mana yang boleh sebab kalau korang masih tinggal di sini, anak-anak korang pula yang akan sekolah dekat sini balik. 

Kalau ada yang nak share pasal sekolah korang boleh la share dekat komen bawah ni ya.